高一语文教案:《烛之武退秦师》教案四

高毅语言课程计划:《烛之武退秦师》课程计划

教学目标:1。欣赏人物,提高学生欣赏古典汉语的能力。

2,学习国家的蜡烛很难带头,不论个人得失,照顾整体素质的整体情况。

教学重点:分析蜡烛的特点。

教学方法:探索扩展方法。

教具:多媒体。

课程安排:一课。

教学步骤:

一,绪论:曹操有一首诗:老福芙兮,志在千里之内。烈士们年轻而坚强。历代以来,有许多人有着崇高的抱负,即使社会和命运对他不公平,但在关键时刻,他们仍然站起来为国家提供自己的观点和热情。蜡烛是那种钦佩我们的人。今天我们来看看《烛之武退秦师》。在本课中,我们将重点放在三个角色上。

二,第一人称 - 郑波。

1.请学生阅读郑波所说的内容:我不能及早使用孩子,我很想请孩子。这也是寡妇的过世,但郑铮的孩子也有劣势。

然后让学生说出他们对他的看法。

(大多数学生会说郑波是一名中士,一位坚强的君主。)

激励学生有其他理解:他是如何起起落落的?

让学生思考郑波和勾践的共同点。 (当事情发生时,这两个人都开始寻求道德。)

2.让学生品尝他的话:“当郑死了,孩子也有缺点。”

这意味着如果你出去工作,对我来说也是一种帮助。这对你也有好处。如果你拒绝帮忙,那对你不利。

言语中存在威胁。

再想想秦晋攻击郑的原因当他迟迟不听话的时候,就知道郑波是个目光短浅、自私的人。现在,寻觅蜡烛的武功不过是暂时的一记耳光。

三。从郑波身上可以学到什么教训?

启发学生思考,找人回答。

明确:要不断挖掘人才,重视人才,不要等到危机发生时再利用人才。

第三,第二个人狐狸。

他真的是个了解英雄的人吗?

1。请同学们读狐狸的话:国家危机!如果你看到秦军的蜡烛,老师就会撤退!

让学生们谈论狐狸。大多数学生会说这是一个伯乐。然后让学生们思考以下问题:他真的是一个了解英雄的人吗?

据史料记载,劝说秦伯的第一人是狐狸,而狐狸可能无法劝说秦伯。但是他为什么不去,而推荐蜡烛武术呢?

引导学生思考和回答。

显然:顾名思义,狐狸身上的狐狸太重了。只有在虎狼之地,才能说服秦伯,他不敢打保险,稍有不慎,惹恼秦伯,他就失去了理智,并可能被牢牢钉在历史的耻辱上。人们用手指。拔高武功不仅可以增加成功的几率,而且在成就“伯乐”的同时还可以获得“伯乐”的美誉。所以他是个狡猾的狐狸!

2。通过他的话,我们知道他对武术很熟悉。既然他知道蜡烛很能干,为什么现在推荐呢?

让学生分析他是什么样的心理。清楚:粉红色眼病。

第四,第三个关键人物-蜡烛武术

1。关于烛台

书中的记录:除了他历史上的《左传》这个词,似乎很难在别处找到他的名字。

《史记》有一些简单的句子:“郑让人说愚公”,“是不是让人在秦中私人”,“才能称为秦木公”。 “人”和“制造”这个词使吴的蜡烛变成了一个未知的英雄。

《东周列国志》他说他“必须是白人,蹲着,蹲着”,甚至在球场上,“没有笑容。”

狐狸对他的评价是:“嘴巴挂在河上,舌头在摇晃山脉。”从后来的表现来看,这种说法是正确的。

2.让学生思考:

(1)为什么不使用这样的人?差不多七十多岁了,只是一个小小的“驭马”(弼马温)?

要明确:当权者不注重人才的选择,权利的尴尬。

(2)从文中可以看出,他对国家事务有着透彻的了解。由于蜡烛从未使用过,他对此有何了解?

灵感:刘备三古毛看到诸葛亮,诸葛亮谈到了他的世界。可以说,诸葛亮在离开山峰之前正在为这座山做准备。

蜡烛也是如此。虽然他没有发挥自己的才能,但他并没有放弃自己的希望。蜡烛不是为了做事,他的内心从未放弃“飞向天空”的愿望,他不断关注世界的情况,思考稳定与抱负的道路。你认为,一个小小的“弼马温”,如何清楚地了解晋国的历史,晋国的人民,秦沛的心理,以及秦晋之间的不满。 “老蹲,野心和千里”的骄傲无疑是后代钦佩他们的主要原因。

3,让学生扩大想象力,想象多年来蜡烛的武术如何渴望成为一个民族的功勋,并实现自己的报道。

可以想象:蜡烛中有多少人质疑世界的观点,路人,商人,政客(可能有狐狸);你可以想象他看到竹简的手势和眼睛多少天和几夜;想象有多少次他听到了能够从宫殿中呼唤自己声音的焦虑和渴望。

4,蜡烛之火的闪现 - “生死之国,为祝福的责任。”

让学生用蜡烛的言行来证实这首诗。

老师解释说:这样一个人长时间没有露面,当国家陷入困境时,他仍然出来解决这个国家。

我们可以想象,这样一个必须是白人的老人是什么样的情况。当他带着拐杖走进秦营时,什么样的正义是正确的,他就像死了一样死去。

这些年来,他们对这种傲慢和不情愿给予了讽刺,但也缓和了他的冷静和敏感。对郑过最简单的爱情增强了他的冷静和敏感。他与秦波的对抗从一开始就注定了他的胜利,几十年积累的能量终于到了释放和爆炸的时刻。

“机会只会影响准备好的思想。”

只是这个机会来得太晚了,它有可能毁了这个国家。但是,如果不是秦金伟的郑,武术可能会“突然在沟壑之间死去”,并在历史风暴中消灭。

5,扩展:蜡烛吴是如此有能力,从我们目前的角度来看,他是否有一些小缺点?

例如,为什么蜡烛的武术不在“陈之庄”,就像三百年后的晚出生的驴子一样,在郑波开车之前大胆“自我赞美”?

在推销自己方面,春秋时期的“士”远不如战国时期的“士”。商鞅、冯玮、范玮、苏秦,哪一个不想管,想方设法(有的甚至无计可施)去做诸侯,为了报答创造伟大事业、创造历史成功的责任?我觉得在蜡烛的心中,更多的珍宝和孤独也被视为“石”的象征之一。当知己死了,“如果你碰不到一个尊重圣贤、爱护饥渴的开明君主,他宁愿沉迷于已逝的老家族,也决不要求长凳和弯腰。做一个平庸的官僚。他们一生中最富足、最有权势的那些年已经过去了,我们可以可怜他们,但我们必须向他们骄傲的灵魂致敬!

学生可以有不同的意见。

五、总结

把剑和剑调暗,远远地对着鼓哼。那些活生生的人物仍然留在人们的脑海中。武术就像蜡烛的武术,可以说是国家的脊梁!让我们以古人为镜鼓励自己吧!

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